A Terra Prometida – História Judaica – Aula 5

Deus deu a Abraão a Terra de Israel como um laboratório para criar uma nação modelo para o mundo.

Pelo Rabino Ken Spiro

A história inicial do povo judeu começa no Livro de Bereshit (Mais conhecido como Gênesis), capítulo 12, quando Deus fala primeiro com Abraão, e continua até o fim com a morte de Jacó (Yaakov) e José (Yosef). Este segmento pode ser melhor descrito como o desenvolvimento da “família” de Israel, que no Livro do Êxodo se tornará uma “nação”.

Nós já aprendemos que Abraão nasceu em Ur Kasdim na Mesopotâmia (hoje o Iraque), então se mudou com seu pai para Haran (hoje norte  da Síria/ Sul daTurquia) e é aí que Deus o instruiu a ir para Canaã, a Terra Prometida, que irá Tornar-se a Terra de Israel.

Deus disse a Abrão: “Vai da tua terra … para a terra que eu te mostrarei”. (Gênesis 12: 1)

Esta é uma afirmação-chave e a promessa é repetida várias vezes no Gênesis. Por exemplo:

Naquele dia, Deus fez uma aliança com Abrão, dizendo: “A tua descendência tenho dado esta terra desde o rio do Egito até o grande rio do Eufrates, a terra dos queneus, quenitas, kadmonitas, Perizites, Refaim, o Emorites, Canaanites, Gigashites e Yevusites. ” (Gênesis 15: 18-21)

“E eu darei a vós e à vossa descendência depois de vós, a terra da vossa morada temporária, toda a terra de Canaã como possessão eterna e eu serei um Deus para eles”. (Gênesis 17: 8)

Dizemos que o Judaísmo engloba três ideias principais: Deus, Torá e a Terra de Israel. A Terra de Israel não é uma recompensa. Deus não disse a Abraão: Apoie-me e se o monoteísmo se espalhar pelo mundo, eu lhe darei um bom pedaço de imóveis para o seu próprio. Deus deu a Abraão e sua família a Terra de Israel como uma pátria única onde seus descendentes devem criar a nação que é o modelo para o mundo.

UM LUGAR ESPIRITUALMENTE SENSÍVEL

A Terra de Israel é um lugar especial; É o único lugar no planeta terra onde o povo judeu pode realizar sua missão. Uma nação modelo não pode vir a estar em qualquer outro lugar. Portanto, é muito importante entender o relacionamento judaico com a terra.

E porque é um lugar especial, um lugar espiritualmente sensível, um lugar de enorme potencial, é também um lugar onde se tem que se comportar de uma maneira especial.

Para a Terra que vens, para possuí-la – não é como a Terra do Egito que você deixou … os olhos do Senhor, seu Deus, estão sempre nele, desde o início do ano até o fim do ano. (Deuteronômio 11: 10-12)

Os judeus só receberam a terra por causa de sua missão. Se abandonarem a missão, perderão a terra. Esta é outra lição muito importante na história judaica que é repetida, e é também uma das profecias mais frequentemente repetidas. O povo judeu só vai viver e prosperar em sua terra natal se eles mantêm seu relacionamento com Deus e continuar a missão de Abraão:

Será que se você ouvir os meus mandamentos que eu mando hoje … então eu vou fornecer chuva para a sua terra no seu devido tempo … que você pode recolher o seu grão, o seu vinho e seu óleo … e você vai comer e ser satisfeito. Guardai-vos de vós mesmos, para que o vosso coração não seja seduzido e vos desvieis … o solo não cederá o seu produto e serás banido rapidamente da boa terra que Deus vos dá. (Deuteronômio 11: 13-17)

 Durante a primeira parte da Bíblia, Deus está constantemente falando sobre dar ao povo judeu a Terra de Israel e reafirmar esse compromisso.

Na verdade, o grande comentarista bíblico do século XI, Rashi, faz uma pergunta sobre a primeira frase da Bíblia: “Por que Deus começa a Bíblia com a criação do universo?

Se a Bíblia é um livro de teologia para os judeus, por que não começar com a criação da nação judaica e ir imediatamente para a história do Êxodo. Isso é quando os judeus se tornam uma nação, obtém a Torá e vão para a terra.

E Rashi responde, afirmando que no futuro, as nações do mundo dirão “vocês são ladrões” ao povo judeu. Você roubou a terra das nações cananeus. Então, Deus começa a Bíblia aqui na criação do universo para dizer ao mundo: “Eu sou o Criador do Universo, tudo é meu, eu escolhi dar a Terra de Israel ao povo Judeu”. 1

REIVINDICAÇÕES DA CONQUISTA

Virtualmente cada nação no mundo baseia sua reivindicação a sua terra na conquista. Um povo veio (por exemplo, o inglês ou o espanhol) conquistou o povo indígena (por exemplo, os nativos americanos) tomaram a terra, estabeleceram-se, e chamaram por um novo nome (por exemplo, Estados Unidos da América). “Poder gera direito” é a reivindicação histórica de quase todas as nações na história. “Ao vencedor pertence o despojo” ou neste caso a terra.

Entretanto, o povo judeu baseia sua reivindicação na promessa de Deus. É uma reivindicação moral porque Deus é Deus e Deus é por definição a verdade, e Deus é, por definição, a moralidade. Deus deu ao povo judeu a Terra de Israel. Sem isso, a única reivindicação que o Estado moderno de Israel pode fazer é que é mais forte e foi capaz de vencer todas as suas guerras com os árabes.

Este é um ponto extremamente importante que muitas vezes é perdido nos políticos israelenses modernos e aqueles que procuram defender o Estado de Israel – que não é um estado religioso e muitas vezes muito distante dos valores judaicos – para perceber que a Bíblia dá aos judeus sua única reivindicação moral à terra.

Na verdade, os fundadores do Estado moderno de Israel, mesmo que não fossem religiosos, estavam profundamente mergulhados na realização da herança bíblica do povo judeu e sua conexão com a terra. O primeiro primeiro-ministro israelense, David Ben Gurion, teve uma apreciação da necessidade de ancorar um Estado israelense moderno, mesmo secular, na Bíblia e na tradição judaica. (Vamos falar mais sobre o sionismo mais tarde na série.)

ISHMAEL

Depois que Abraão chega à Terra Prometida, ele enfrenta um dilema. Sua esposa Sara é estéril, e ela quer que Abraão tenha uma descendência. Então ela sugere que Abraão tome uma esposa substituta, Agar, que se juntou ao campo de Abraão quando ele passou pelo Egito. Agar é a filha do faraó e ela tinha escolhido viajar com Abraão como serva de Sara. Grandes pessoas têm grandes servos. E assim Abraão toma Agar como sua segunda esposa e dessa relação vai vir uma criança com o nome de Ismael.

Ismael não cumpre a missão de Abraão. Ele vai sair e encontrar sua própria linhagem; Isto está tudo registrado na Bíblia, no Livro de Gênesis, Capítulo 16.

Quando olhamos para trás na história, vemos que duas grandes religiões monoteístas se ramificarão do judaísmo nos últimos 2.000 anos: o cristianismo e o islamismo.

O Islã é uma religião que se originou com os povos árabes há mais de 1.300 anos. Os árabes, de acordo com sua própria tradição e de acordo com a tradição judaica, são os descendentes de Ismael. Um dos grandes atributos da cultura árabe é a hospitalidade. E a Bíblia nos diz que Abraão era famoso pela hospitalidade.

Parece, portanto, que embora Ismael não exerça a missão de Abraão, não pode deixar de ser grande. Mesmo que seus descendentes não se tornem o povo judeu, ele carrega dentro de si alguma da grandeza de seu pai Abraão. Ele é abençoado. Mesmo assim, a Bíblia diz especificamente que Ismael vai ser grande e que ele vai estar em desacordo com o resto do mundo civilizado.

“Chamareis o seu nome Ismael … E ele será um homem selvagem, a sua mão será contra todo homem, e a mão de cada um contra ele …” (Gênesis 16: 11-12)

COMEÇO SOBRENATURAL

Quando está claro que Ishmael não vai continuar a missão, Deus diz a Abraão, que está com então 99, que Sarah, com 90, vai ficar grávida. E é assim que Isaac nasce, sobrenaturalmente.

Como observamos anteriormente, este é um dos aspectos únicos da história judaica – desde seus primórdios é sobrenatural. Por todas as leis da natureza, Abraão e Sara deveriam ter morrido sem filhos e a nação dos judeus jamais deveria ter entrado em existência. Os judeus certamente não deveriam ter sobrevivido, mas eles fizeram e ainda estão aqui.

Antes de Sara conceber, Deus diz a Abraão:

A tua mulher Sara te dará um filho, e tu o nomearás Isaque, e estabelecerei o meu pacto com ele como uma aliança eterna com os seus descendentes depois dele. E quanto a Ismael … Eu o abençoei e farei dele Fecunda e aumentá-lo-á muito, tornando-se pai de doze príncipes e eu o tornarei numa grande nação, mas estabelecerei a minha aliança com Isaque, a qual Sara te dará no ano que vem “. (Gênesis 17: 19-21)

Assim, Isaque é a pessoa que vai continuar a missão de Abraão, a missão dos judeus. Uma rivalidade existirá entre Sara e Hagar e seus filhos, Isaac e Ismael. Por causa dessa rivalidade, Agar e Ismael serão enviados. (A tradição judaica observa que após a morte de Sara, Abraão leva Hagar de volta como esposa e ele gera mais filhos através dela. 2) Esta rivalidade vai continuar por gerações é visto como a raiz metafísica da rivalidade moderna entre os descendentes de Isaac (Os judeus) e Ismael (os árabes). 3


1) Vejae Midrash: Breishis Rabbah 1:2; Rashi, Breishis 1:1
2) Veja Rashi on Genesis 25:1- Ketura é Hagar…
3)
Tradição muçulmana, como retratado no Alcorão, reinsere Ismael de volta para a linhagem de Abraão, onde ele é geralmente mencionado antes de Isaac. (Ver Koran Sura II, versículos 110-140.). Também é interessante notar que os muçulmanos comemoram um feriado chamado Id al Adchah – A Festa do Sacrifício, que comemora a tentativa de Abraão de sacrificar Ismael. (Observe que os muçulmanos alteraram a ligação da história de Isaac, Gn 22, e substituem Isaque por Ismael.).

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