LECH LECHA – O significado está no nome – 5778

Por: Rabino Yoel Lax

Esta é uma continuação de nossa série semanal; concentrando-se no nome e conteúdo da porção semanal da Torá (Parashat), e como a mensagem que fornece com aquilo que podemos levar conosco.

Rabi Shalom Dov Ber de Lubavitch fornece a seguinte análise:

A Porção de Bereshit é cheia de alegria, como lemos sobre a criação do mundo; embora seu final que fala sobre a expulsão de Adão e Eva do Jardim do Éden por causa do pecado por comer o fruto proibido e as maldições que eles recebem como resultado.

A Porção de Noach, trata da destruição do mundo através do dilúvio, e da corrupção e da desolação do homem e da besta. No entanto, termina com o nascimento de Avraham, o primeiro dos três patriarcas; e o fundador do monoteísmo, que é uma ocasião feliz.

Essas são as duas primeiras partes da Torá que lemos ao longo do ano (54 no total) que não são totalmente uniformes porque o tom de seu conteúdo difere muito. No entanto, a porção desta semana – Lech Lecha – é uniforme, enquanto aprendemos sobre Abraão e sua luta para servir um D’us na era da idolatria e sua busca para espalhar a piedade em todo o mundo, que esperamos herdar. Portanto, esta é a primeira porção da Torá com a qual podemos estar felizes ao longo da semana. (Cada parte da Torá é dividida em sete seções, chamadas “Aliyot” e em Shabat, estas sete porções são lidas na sinagoga e uma pessoa diferente é chamada para recitar a benção na Torá antes de cada porção. Alguns têm o costume de aprender cada alyah da porção da Torá em cada dia da semana. Por exemplo, a primeira porção no domingo, a segunda na segunda, o sétimo no sábado, o Shabat)

Assim, a questão merece ser feita. Por que as porções da Torá não foram rearranjadas ligeiramente, de modo que Bereshit fala sobre a criação do homem, que Noach fala sobre o primeiro pecado do homem e continua com o dilúvio, mas para antes do nascimento de Abraão, que constituirá o início da porção de Lech Lecha. Isso criaria 3 Porções de Torá totalmente uniformes que certamente seriam mais consistentes, dando-nos temas que não são contraditórios !?

No entanto, podemos categorizar essas três porções de Torá de acordo com seu conteúdo primário, em vez de seu humor.

Bereshit fala sobre as obras de D’us, enquanto Noach fala sobre os (vaidos) esforços do Homem, e Lech Lecha introduz a cooperação do homem (Abraão) e D’us que foi possível após o dilúvio (veja as últimas semanas “Está no nome” para mais detalhes…)

Isso explica o motivo pelo qual o humor da parcela não é completamente uniforme. Bereshit fala sobre o trabalho de D’us, principalmente a criação. Portanto, termina com a afirmação: “Noach encontrou favor nos olhos de D’us”, esta é uma declaração passiva que não requer esforço direto para Noach. Foi a escolha de D’us que Ele achou favor em Noach, então a comparação de Noach com os homens perversos de sua geração foi mencionada no final de Bereshit, tornando a porção não completamente uniforme.

Como dissemos, a porção de Noach fala das obras e das falhas do homem como um todo. O nascimento de Abraão é mencionado porque ele ainda não se aproximou de D’us; vendo como ele nasceu de pais idólatras e, portanto, sua vida ainda não foi infundida com piedade.

No entanto, Lech Lecha começa com a convergência entre D’us e o homem. Quando Abraão é instruido de D’us para “Ir pra ti – Lech lecha”, isso comemorou o início da cooperação Divino-humano. Este foi o precursor da revelação no Monte Sinai, e o desenvolvimento desta “cooperação” que formaria o sistema coerente dos 613 mandamentos.

Portanto, esta semana, a parte da Torá começa com D’us instruindo Abraão a “Ir pra ti (Lech Lecha)” de todos os seus sistemas de valores anteriores. (outras implicações disso serão discutidas em maior detalhe ao longo da semana).

Para que possamos cooperar com sucesso com D’us, isso exigiu uma abordagem completamente nova; a vontade de progredir além do que o homem pode alcançar com seus próprios esforços (por exemplo, a Torre de Babel, a inundação), para que possa se tornar um parceiro com D’us na promulgação do plano divino da criação.

Portanto, Lech Lecha toma as duas partes de Bereshit e Noach, combina o melhor e forja o caminho para a eterna parceria entre D’us e o homem.

Em memória de R ‘Dov ben R’ Yaakov, Z’l

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